第七届“五色五香——五塔寺端午文化嘉年华”之匠心传承∣“五行八作”非物质文化遗产手工艺展示与互动

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来源：北京石刻艺术博物馆发布日期：2019-06-05 浏览数：

泱泱华夏五千年，那些流传下来的手艺，承载着手艺人满满的诚意，它们不仅仅是一门生存的技巧，更代表着中国的工匠精神，同时也承载着几代人共同的记忆。
还有一天，石刻馆第七届“五色五香——五塔寺端午文化嘉年华”活动就要拉开帷幕了。本届活动我们特意邀请了几项北京的传统非物质文化遗产手工技艺,并为大家提供与众位传承人一起互动的宝贵机会~活动详情如下：
活动地点：金刚宝座塔侧东部
活动时间：6月7日—8日 9:00—16:30

吹糖人

细腻的糖，用恰到好处的火候，熬制一锅金灿灿的糖稀。嘴边吹着，手里则一番辗转腾挪，一个个栩栩如生的形象就此诞生。
吹糖人的叫卖声曾是京城胡同里最吸引孩子们的声音之一，孩子们会循着叫卖声奔出家门围在吹糖人的手艺人身边。而每每拿到糖人，都要欣赏一番再吃。

吹糖人亦称为“糖塑”，是一种古老的民间手工技艺。艺人将麦芽糖用微火加热使之变软，通过捏、揉、拉、吹等手段塑造成中空如泡的形象。特点是通过吹气使糖料膨胀，待冷却后，糖料凝结变得坚硬而酥脆。在吹好的糖人上涂染颜色，增强其艺术性。

京派剪纸

剪纸在北京有着深厚的历史传统。过去老北京过年讲究要有“八大红”：鞭炮、春联、红灯笼、院门上的门神、屋门上的福字、前廊上挂着的吊签儿、窗子上贴的窗花、家具上贴的剪纸。这其中有六大红都是剪纸。

京派剪纸随元大都的建立而兴起，其用托物寄语的方式表达人民对美好生活和吉祥幸福的期盼，蕴含了丰富的文化历史信息和浓郁的地域特色。
种类按纹样大致可以分为人物、鸟兽、文字、器物、花木、果菜、昆虫、山水、亭台楼阁等。按特点和表现题材的寓意可分为纳吉祝福、抾邪、除恶、劝勉、趣味等。

北京葫芦烙画

“北京葫芦烙画”亦称“火绘葫芦”，是由画师以烧热的烙铁当笔，在干燥的葫芦表面作画的一种绘画工艺。
烙画技艺的起源可追溯至先秦，在两汉时期比较兴盛。火绘葫芦是北京地区比较有代表性的葫芦器制作技艺，兴起于清代中晚期。

北京葫芦烙画以大写意山水为主要风格，追求国画的艺术效果，根据葫芦的外形因材施绘，画面兼有写意画的潇洒及工笔画的精致，作品立意上追求以神写形，以形传神；笔法上追求精准细致、灵活多变；笔触上讲求明暗与光影的关系。

北京面塑

面塑，俗称江米人，也叫面人，是一种用糯米粉或精面粉为原料捏塑动物、人物形象的手工工艺。源于民间逢节令时所做“喜饽饽”、“花点心”等带有祝福含意的食品或祭祀祖先的供品。

北京面人（面塑）所用工具主要为小拨子、梳子、滚子和剪刀。面塑艺人通过搓条、拨花、展片、润色、压珠、搓花条等造型技巧进行捏塑创作。
作品题材广泛，除传统题材外，还涉足名人塑像等各类人物。艺术构思巧妙、形式多样、造型生动传神，富于浓厚的中国传统文化气息。

曹氏风筝

清乾隆时期大文学家曹雪芹所著《废艺斋集稿》第二卷《南鹞北鸢考工志》一书中讲述了风筝的制作技艺，按此技艺扎制的风筝称之为曹氏风筝。在《南鹞北鸢考工志》一书中，将“曹氏风筝工艺”的制作技法归结为：扎、糊、绘、放四道工序，称为“四艺”。

曹氏风筝的特点，就是把风筝拟人化:肥燕儿风筝模拟的是成年男子，瘦燕儿模拟的是窈窕淑女，比翼燕儿模拟的是恩爱夫妻，半瘦燕儿模拟的是青少年，小燕儿模拟的是顽皮儿童，雏燕儿模拟的是胖娃娃。这样，就形成了一个和谐美满的燕子家族，形象地表现人的性情和愿望。

彩塑京剧脸谱

彩塑京剧脸谱，是一种以泥制模，彩绘京剧脸谱的制作技艺，其做工精细、形象考究且雅俗共赏，具有强烈的京城地域特色。
脸谱起源于面具，是将简单的“观念符号”和“表情符号”直接画在脸上，表达复杂丰富的观念和表情。

北京的彩塑京剧脸谱起源于清末期，它不同于舞台脸谱，是一种近距离欣赏的工艺品，注重画工上色，造型优美、色泽明丽。

“石小编”友情提示：
石刻馆开馆时间：周二至周日9：00—16：30（16:00以后停止入馆）。
门票：成人20元／张，学生10元／张，北京市中小学免票。现役军人和60岁以上的爷爷奶奶可凭有效证件免费入馆参观~
北京市工会会员，持“京卡”或手机安装“北京工会12351”APP软件到门口扫描二维码两种方式，可以免费进馆！
另，端午小长假是出游高峰，五塔寺门前道路极易拥堵，前来石刻馆的各位朋友们请尽量乘坐公共交通工具，选择绿色出行~
具体方式如下：
地铁：地铁9号线或4号线国家图书馆站C口出；
公交：乘坐相关线路在国家图书馆站下，沿河边向东500米即到。

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